Religious vs Secular Rituals
Ang mga ritwal sa relihiyon at Sekular na mga ritwal ay dalawang termino na kadalasang nalilito pagdating sa mga kahulugan at kahulugan ng mga ito. Ang mga relihiyosong ritwal ay may simbolikong halaga na nakalakip sa kanila. Ang mga ito ay karaniwang inireseta ng isang relihiyon.
Sa kabilang banda, ang mga sekular na ritwal ay ang mga pagkilos na ginagawa natin araw-araw sa pinagsamang paraan. Halimbawa, nanonood kami ng TV at sabay-sabay na kumuha ng aming hapunan. Dumating ito sa ilalim ng sekular na ritwal. Sa madaling salita, ang pagsasagawa ng maraming gawain nang sabay-sabay ay ang panloob na kahulugan ng salitang 'sekular na ritwal'.
Ang sekular na ritwal ay isang pormal na pag-uugali ng tao at hindi ito relihiyoso sa kalikasan. Ang relihiyosong ritwal sa kabilang banda, ay naglalayon sa pagsasagawa ng mga sakripisyo, pagbibigay ng kayamanan sa pagkakawanggawa, kabanalan at iba pa.
Ang taong may regular na ugali na gumamit ng pampublikong sasakyan para sa mga layunin ng paglalakbay ay sinasabing nakikibahagi rin sa kanyang sarili sa sekular na ritwal. Sa kabilang banda, ang isang taong regular na bumibisita sa Simbahan at gumagawa ng charity work doon ay sinasabing nasangkot ang kanyang sarili sa relihiyosong ritwal.
Lahat ng pagdiriwang ng relihiyon ay nasa ilalim ng mga ritwal na pangrelihiyon. Sa kabilang banda, lahat ng gawain at tungkulin sa bahay ay nasa ilalim ng sekular na mga ritwal. Ang sekular ay hindi relihiyoso sa pagkatao. Ang layunin ng pagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon ay iba batay sa mga reseta na ginawa ng iba't ibang relihiyon. Sa kabilang banda, mukhang pareho ang layunin ng pagsasagawa ng mga sekular na ritwal sa lahat ng uri ng kultura.
Ang mga ritwal sa relihiyon ay kinabibilangan ng mga ritwal ng pagsamba, mga sakramento ng mga organisadong relihiyon, mga seremonya sa pagbabayad-sala at paglilinis, mga koronasyon, mga seremonya ng pag-aalay, kasal at libing. Sa kabilang banda, kasama sa mga sekular na ritwal ang pang-araw-araw na gawain at pagkilos.
