Brahma vs Brahman
Ang Brahma at Brahman ay dalawang karakter sa relihiyon at pilosopiya ng Hindu. Habang ang Brahma ay tumutukoy sa apat na mukha na Diyos na inilarawan sa mga relihiyosong teksto ng Hinduismo, ang Brahman ay ang Supreme Entity na inilarawan sa Upanishads. Ito ay ang Brahman na sinasabing nagpapakita ng sarili sa sansinukob na ito. Ipinoproyekto ng Brahman ang sansinukob na ito at ibinabalik ito sa panahon ng delubyo.
Brahma
Ang Brahma ay sinasabing ang Diyos ng paglikha. Siya ay itinalaga sa tungkulin ng paglikha ng mga buhay na nilalang. Tinatawag din siyang manunulat ng tadhana ng mga tao. Sinasabing si Brahma ang nagpasimula ng apat na Vedas. Sinasabing nabubuhay siya sa isang hiwalay na mundo na tinatawag na Satyaloka. Si Saraswati ang kanyang asawa o asawa. Anak daw niya si Sage Narada. Si Narada ay isang matapat na deboto ni Vishnu.
Walang templong itinayo para sa apat na mukha na Brahma. Inilarawan si Brahma sa mga gawang mitolohiya bilang ang Diyos na nakaupo sa lotus. Inilalarawan din siyang may balbas.
Brahman
Brahman sa kabilang banda ay hindi makikita ng mata. Maaari lamang itong maranasan. Ang Brahman ay sinasabing all-pervasive. Ito ay sumasaklaw sa lahat ng bahagi ng pag-iral. Ito ay naroroon sa lahat ng dako. Ang mga pantas ng nakaraan ay nakaranas ng Brahman at naging mga kaluluwang natanto. Ayon kay Advaita ng Sankara, ang lahat ng indibidwal na kaluluwa ay bahagi ng Kataas-taasang Brahman. Matapos makalaya mula sa mga katawan ng tao, ang mga indibidwal na kaluluwa ay nagiging isa sa Brahman. Ang kamatayan ay para lamang sa katawan at hindi para sa kaluluwa.
Ang Upanishads ay pinupuri si Brahman at sinabing hindi ito masisira. Ang Brahman ay hindi maaaring sunugin, gawing basa o tangayin ng hangin. Wala itong hugis o kulay. Hindi ito makikita at hindi rin maamoy. Ang Brahman ay naninirahan sa bawat buhay na nilalang ayon sa Advaita. Ito ay naninirahan sa mga tao, hayop, ibon, puno, kalikasan, bagay at halos saanman, Ang isa na napagtanto ang Kataas-taasang Brahman ay naging isang tao ng pagkilala sa sarili. Itinuturing ng gayong tao ang lahat ng mga pares ng magkasalungat tulad ng init at lamig, kaligayahan at kalungkutan, kita at pagkalugi, tagumpay at pagkatalo at kabiguan at tagumpay. Hindi siya nababagabag ng mga kabiguan at insulto. Nakukuha niya ang ganap na kontrol sa kanyang isip. Nakikita niya si Brahman sa lahat ng dako at napalaya siya.
Brahman ang pinakamataas na controller. Ito ay nagpapakita at kumokontrol sa mundo. Lumilikha ito ng Maya o ilusyon. Dahil lamang sa likas na kapangyarihan ng maya sa Brahman na nakikita natin ang ahas sa isang lubid sa hindi sapat na liwanag. Ang ahas ay inihalintulad sa sansinukob na ito. Ang lubid ay inihalintulad sa Brahman at ang hindi sapat na liwanag ay inihalintulad sa hindi sapat na kaalaman.
Ang sapat na kaalaman ay magpapaunawa sa atin at makakaranas ng presensya ng Brahman. Ang ilusyon na hitsura ng ahas o ang uniberso ay nawawala. Ang kasabihan ay 'Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa'. Nangangahulugan ito na 'Ang Kataas-taasang Brahman lamang ang katotohanan, ang sansinukob ay ilusyon'. Kaya't ang ilusyon na hitsura ng ahas ay naglalaho. Nananatili ang lubid. Kaya't nag-iisa ang Brahman kapag ipinanganak ang tunay na kaalaman.
