Ramayana vs Ramcharitmanas
Ang Ramayana at Ramcharitmanas ay dalawang magkaibang bersyon ng kuwento ni Rama na nakasulat sa wikang Sanskrit at Awadhi ayon sa pagkakabanggit. Mayroong ilang pagkakaiba sa pagitan nila pagdating sa istilo ng tula na ginamit, paraan ng komposisyon, kahalagahan sa relihiyon at iba pa.
Ang Ramayana ay isinulat ni sage Valmiki. Ito ay itinuturing na Adi Kavya o ang unang aklat ng tula na gayak. Ang Ramcharitamanas ay batay sa orihinal na gawa ni Valmiki. Ito ay isinulat ng dakilang makatang Awadhi, si Goswami Tulsi Das. Nabuhay siya noong ika-15 siglo AD.
Mahalagang tandaan na inihambing ni Tulsidas ang Pitong Kandas o mga kabanata sa pitong hakbang patungo sa Lawa ng Manasa. Isang pangkalahatang paniniwala na ang paliguan sa Manasarovar malapit sa Mount Kailash ay nagdudulot ng kadalisayan sa isip at katawan sa pamamagitan ng pag-alis ng lahat ng uri ng karumihan.
Hindi isang hyperbole na sabihin na ang Ramacharitmanas ay itinuturing na Bibliya ng Hilagang India ng mga Kanluraning iskolar. Ito ay dahil sa katotohanan na ang gawain ay puno ng espirituwal at relihiyosong mga kaisipan. Ang ama ng India, si Mahatma Gandhi ay madalas na itinuturing na Tulsidas Ramayana bilang mas espirituwal kaysa kay Valmiki Ramayana.
Ang Valmiki Ramayana ay talagang orihinal na bersyon ng kuwento ni Rama kung saan isinulat ang ilang iba pang bersyon sa iba't ibang wikang Indian tulad ng Tamil, Telugu, Kannada at Malayalam. Isinulat ni Valmiki ang Ramayana sa 7 Kandam o mga kabanata na tinatawag na Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam at Uttarakandam.
Isinulat din ni Tulsidas ang gawain sa pitong Kanda, at tinawag silang Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand at Uttar Kand. Ito ay isa sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Valmiki Ramayana at ng Ramacharitmanas. Hindi isinulat ni Tulsidas ang ikaanim na kabanata sa ilalim ng pamagat na Yuddh Kand ngunit sa halip ay pinamagatan niya ito bilang Lanka Kand.
Habang, ang gawain ng Ramchaitmanas ay sagana sa Chaupai meter, ang gawain ng Ramayana ay sagana sa Anushtubh meter. Minsan ang Doha meter ay ginagamit din ng Tulsidas. Pinaniniwalaan na biglang tinapos ni Tulsidas ang gawain ni Ramcharitmanas nang hindi nagsasaad ng mga detalye ng mga pangyayari sa Uttarakandam gaya ng ipinaliwanag ni Valmiki.
Ang kuwento sa Ramcharitmanas ay nagtatapos sa paghiling ni Sita sa Inang Lupa na tanggapin siya at iniwan ni Rama ang kanyang anyo bilang tao at umalis patungo sa celestial na mundo. Sa kabilang banda, ang Ramayana ni Valmiki ay may malaking detalye tungkol kay Sita na ipinadala ni Rama sa kagubatan, kapanganakan ng lava at Kusha at iba pa. Ito ay isa pang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang bersyon.
Ang Ramayana ay sinasabing nagbigay inspirasyon sa ilang Sanskrit na makata ng nakaraan kabilang ang mga dramatista tulad ng Bhasa, Bhavabhuti at iba pa. Maraming mga dramatistang Sanskrit ang nagsulat ng ilang mga dula batay sa kwento ni Rama. Ang ilang mga pagbabago ay siyempre ginawa sa balangkas sa pamamagitan ng paglihis mula sa orihinal na bersyon. Tunay na totoo na kapwa nagkaroon ng malaking kahalagahan ang Ramayana at Ramcharitmana sa buhay ng mga Hindu sa lahat ng bahagi ng mundo.
