Vaishnavism vs Shaivism
Ang Vaishnavism at Shaivism ay dalawang uri ng sekta ng relihiyon na namamayani sa India. Ang dalawang sekta na ito ay nagpapakita ng ilang pagkakaiba sa pagitan nila. Ang mga tagasunod ng Vaishnavism ay tinawag sa pangalang Vaishnavaites. Sa kabilang banda, ang mga tagasunod ng Shaivism ay tinatawag sa pangalang Shaivaites.
Ang Vaisshnavism ay naniniwala sa kataas-taasang kapangyarihan ni Lord Vishnu sa lahat ng iba pang mga Diyos. Sa kabilang banda, naniniwala ang Shaivism sa pinakamataas na kapangyarihan ng Panginoong Shiva. Ito ang isa sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sekta ng relihiyon.
Ang Vaishnavism ay sama-samang itinatag ng maraming mahuhusay na lider ng relihiyon, ngunit ang kredito ay napupunta kay Ramanujacharya na nanirahan sa katimugang bahagi ng India. Sinasabing nabuhay siya noong ika-12 siglo AD. Sinasabing siya ang nagtatag ng pilosopiyang Visishtadvaita na nagpapaliwanag sa mga prinsipyo ng Vaishnavism. Bilang karagdagan sa kanya, mayroong ilang iba pang mga pinuno at pilosopo na nagpanukala ng relihiyon ng Vaishnavism. Kasama sa mga pinunong ito sina Yamunacharya at Vedanta Desika.
Ang Shaivism sa kabilang banda, ay pinuri sa pilosopiya ng Advaita na itinatag ni Adi Sankara noong ika-8 siglo AD. Nagtipon siya ng ilang mga disipulo at pinabulaanan ang ilan sa mga prinsipyo ng Mimamsa upang maitatag ang pilosopiya ng Advaita. Naniniwala ang Shaivism sa kaisahan ng mga buhay na nilalang at naniniwala ito sa katotohanan na ang pagkakaisa ay dulot ng likas na kapangyarihan ng pinakamataas na kaluluwa na tinatawag na Brahma.
Sa kabilang banda, ang Vaishnavism ay naniniwala sa mga prinsipyo ng kwalipikadong monismo. Sinabi ni Sankara na ang lahat ng bagay sa uniberso ay elemento ng Kataas-taasang Brahma. Sinabi niya na ang tao ay Brahman din. Ang katawan lamang ang namamatay ngunit ang kaluluwa sa loob ng katawan ay walang kamatayan. Hindi ito maaaring sunugin, gawing basa o gupitin. Inilarawan din niya ang teorya ng Karma at Maya. Sinabi niya na ang dalawahang anyo ng kalikasan ay dahil sa Maya o ilusyon. Nabigo ang tao na makita ang tunay na kalikasan ng Brahman dahil sa ilusyong aspeto na namamayani sa kanyang pang-unawa.
Tulad ng isang tao na nakikita ang isang ahas sa isang lubid, at kalaunan ay napagtanto ang tunay na katangian ng lubid, sa parehong paraan ang isang tao ay nabigo upang makita ang tunay na kalikasan ng Brahma sa simula at nakikita ang ilusyon na aspeto ng kalikasan at iniisip na ito ang katotohanan. Ito ang pinagbabatayan na prinsipyo ng relihiyosong sekta ng Shaivism. Samakatuwid, ang Shaivism ay batay sa pilosopiya ng Advaita. Si Lord Shiva ay binabanggit bilang Supreme Brahman o ang Supreme Self na nagsilang ng maraming indibidwal na sarili.
Sa Vaishnavism sect of religion, si Lord Vishnu ay itinuturing na Supreme Brahman na nagsilang ng ilang indibidwal na sarili. Si Lord Vishnu ang pinakamataas na Diyos ayon sa mga Vaishnavaites. Siya ang tagapagtanggol ng sansinukob. Sinusuportahan niya ang uniberso. Sinusuportahan niya ang lahat ng nabubuhay na nilalang sa sansinukob. Si Lakshmi ang kanyang asawa. Siya ay nabubuhay sa kanyang puso. Siya ay nananatili sa Vaikuntha. Nakahiga siya sa serpent bed ni Adi Sesha at kasama ang kanyang asawa. Ito ay kung paano inilalarawan si Lord Vishnu sa mga teksto ng Vaishnavaite.
